妻不如妾，妾不如偷？古代男人想要三妻四妾需要注意些什么？
三妻四妾一直是现代男性津津乐道的成语，古人到底怎么做才能拥有娶三妻四妾的资格？解密最真实的古代婚姻制度！
“三妻四妾”这个成语源自于明代爱情小说《金瓶梅》，原文“至如三妻四妾，买笑追欢的，又当别论。”大概就是说明代的男同胞很快活，不光有三妻四妾，还经常出去各种风月场所玩耍。虽然金瓶梅里是这么说，但古代人真的就有三妻四妾么？
其实三妻四妾并不是自古就有，最早也就是明朝中后期到清朝才出现，在这之前，中国古代人其实是非常讲究匹夫匹妇的，也就是一夫一妻制，正所谓天无二日，民无二主，君无二妻。就连皇帝老儿也只能娶一个正经老婆一夫一妻。
但是有一点，古代从西周的礼法开始，虽然遵从的是一夫一妻制，但却不限制纳妾，也就是说男人家里只能有一个妻子，其他女人都可以当小妾，这个妻子也是受法律保护的，你娶俩老婆也一样是重婚罪！
但那些有权有势的古代王公贵族生活非常奢靡，光是家中一个老婆，然后出去鬼混可能还觉得不够，玩的开心了又想要带回家独享，反正又不限制纳妾人数，有钱人遇见喜欢的银子一撒，就又有一个小妾诞生了。当然这也仅仅局限于那些生活奢靡不检点的有钱人，多数书香门第和老百姓仍然是一夫一妻制！
首先来说这四妾，有一种说法是说最容易被纳妾的四种女人，分别是陪房，侍女，婢女，青楼女。
陪房一般来说就是跟着正妻一起嫁过来的使唤丫头，一般睡在主人房边上，晚上帮忙沏杯茶水倒个尿盆什么的那种，因为这种陪房丫鬟离男主人生活最近，天天晚上在隔壁房间听着，一个人多少有点寂寞，万一在长得漂亮点，男主人可能就动了恻隐之心，很容易就会被纳妾。
很多时候这类陪嫁丫鬟都是女主人的心腹，女主人也很乐意看到他们被纳妾，反正男人有钱就会纳妾，这类从娘家带来的心腹丫鬟自然是向着自家女主人的，也能在日后大户人家宫斗中为自己多增添点实力。
这类陪房被纳妾后，一般都有正妻做后盾，是四妾里普遍地位最高的。例如小说《红楼梦》中，王熙凤嫁给贾琏时，从娘家带来的陪嫁丫鬟平儿，不仅是王熙凤的心腹，在家里地位很高，而且在后来王熙凤死后还直接转了正！
第二种就是侍女，这种一般都是男主人家自己的丫鬟，这类丫鬟一般都比男主人大那么几岁，从十四五岁就开始伺候男主人的衣食住行，和男主人朝夕相处，所以他们也最容易给男主人爱的初体验。
例如《红楼梦》中，贾宝玉的贴身丫鬟花袭人，书中写道，有一次贾宝玉做了个梦，把衣服弄脏了，花袭人趁其他丫鬟奶妈不在的时候，赶紧帮贾宝玉换了衣服，贾宝玉还央求道，好姐姐千万别告诉别人，花袭人含羞问贾宝玉，你这是梦见什么故事了，把衣服都弄脏了，于是乎贾宝玉就把梦告诉了花袭人，之后两人就打起了扑克！
第三种是婢女，就是古代常听到的奴婢，贱婢，这种女子一般出身家境贫寒，地位低下，经常是因为家里太穷，实在是养不活了，就被卖到有钱人家干脏活累活，这种婢女因为本身出身凄惨，被卖到富人家之后，更是经常受到非人的对待，万一长得漂亮点，那才更是凄惨，多数时候都会沦为家中男人的玩物，运气好的，才有可能被纳妾。
最后一种是青楼女，这类女子比较特殊，被古代土豪纳妾的很多，之前青楼女子一期我们讲过，古代青楼女一开始并不是什么卑贱的职业，他们多数都是琴棋书画样样精通，礼数才艺不输大家闺秀，而且卖艺不卖身，这类女子一般也是男主人真的喜欢，才会花重金帮他们赎身之后纳妾，所以最早这类女子被纳妾之后，在家里地位都比较高。
正因为青楼女一般都是男主人真正喜欢的，所以被纳妾之后肯定会得到偏爱，难免冷落了正妻，之前我们也说了，正妻和正妻陪嫁过来的丫鬟如果被纳妾，那这类青楼女就是他们真正的敌人。虽说喜欢是喜欢，但古代历法毕竟是更保护正妻的，这类青楼女纳妾很多时候也都是有钱人图个一时新鲜，一旦过了新鲜劲，或者说人老珠黄，基本上都没什么好下场，不是被正妻折腾个半死，就是被打入冷宫终日孤苦伶仃。
古代有一种说法叫妻不如妾，妾不如偷，这也不难理解，如果满足于一个妻子，就不会有妾的存在，但古代小妾多数确实都非常凄惨，毕竟没有八抬大轿明媒正娶，也更不受法律保护，相传不会个孔雀开屏等技能，是很难生存的。
古代小妾孔雀开屏的意思有两种说法，一种说法便是正妻为了惩罚小妾做出的一种非常惨痛的惩罚，而另一种，就是说为了伺候男主人而必须学会的一种技法，这个大家自行领悟，我实在不能多说了！
接下来我们说三妻，相传在春秋战国时期，曾有某位齐国君主试图挑战一夫一妻制，提出了极贵之人可以立三妻的说法，也就是三宫六院的三宫，即正宫，东宫，西宫，在民间被称为一个正妻，两个平妻，但是这种打破祖训的荒唐想法，并没有赢得当时满朝文武的支持，随后这个齐国君主就英年早逝了。
虽然这位齐王当时并没有赢得支持，可到了唐朝以后，因为经济繁荣，文化鼎盛，人民生活水平显著提高，富人越来越多，民间的一些暴发户就有了更多贪心的念头，有时候有钱人娶了一个正妻之后，还想再娶，万一看上的又是大户人家的女儿，人家可不愿意做小妾学孔雀开屏，于是就也想做正妻做大的。
所以唐朝开始民间就搞起了并嫡之风。这个并嫡差不多就是正妻和平妻并列的意思，地位相同能够平起平坐。但当时唐朝官方仍然保护的是一夫一妻制。平妻也就是个名头，说出去好听，在家里看起来有点地位，但平妻不合法，也不受法律保护。
正所谓民不举官不究，基本上朝廷也是默许了这种情况的存在，但你要真闹到官府衙门去，官府是一定保护嫡妻，也就是正妻的！
随后时间来到了号称古代审美巅峰的宋朝，大宋律法非常尚古，也非常维护一夫一妻制，你娶多少小妾我不管，但正妻只能有一个！大宋十分看不上唐朝那些民间胡搞瞎搞的并嫡之风，官府查的非常严格，一旦发现有男人搞平妻这一套的话，这男人就得被流放。不仅如此，如果正妻到衙门去告官，说丈夫偏袒小妾，刻薄妻子的话，那小妾就会被判强制离婚，丈夫也得遭到重罚。
到了明朝之后，明太祖朱元璋更是在《大明律》里规定，若有妻更娶者，杖九十，后娶之妻离异归宗，我们在采生折割那期提到过，《大明律》可能是中国古代三观最正，最严苛的律法，且不说之前虽然官府也支持一夫一妻，查到也就是罚点款什么的，这《大明律》里杖九十可不是闹着玩的，打轻点也得是个半死，打重了就直接送你上西天了。
但是，平妻这个概念的鼎盛，也正是出现在律法最严厉的明代，因为明朝中后期商业经济非常发达，各地通商往来频繁，尤其是两江盐商富可敌国，他们经常出门在外，正妻则负责在家里操持家务。可这出门在外没人伺候也不行是吧，尤其是那些到处晃悠的暴发户们，东奔西走的到处领略祖国大好河山，到一处见一个，见一个就爱一个，于是当时就有很多富商，几乎是每到一处就买一个外宅，再娶一房平妻，古代社会网络信息不发达，不像现在你登记结婚全国都能查到，你想重婚那是找死，古代当时你住北京，去天津再娶一个谁也不知道。
但是虽然说娶了，也只能养在外面，一辈子都不能回祖宅，更是不能入族谱，如果想要认祖归宗的话，那就只能是当小妾，这类所谓平妻混的也不怎么样，虽然名头是妻，但可能还不如祖宅家里的妾有地位，因为即便生了孩子，也跟私生子一样，一辈子都入不了族谱，压根就不是这家里的人。
最后就是清朝，他的婚姻律法也算是承袭了明朝，同时有钱人出去鬼混建外宅娶平妻也被坏男人们继承了下来，清朝国力达到巅峰时，那些有钱人更是肆无忌惮的在外面玩，到了乾隆后期，律法更是从不承认平妻，只是民不举官不究，改成了如果正妻不能生孩子的话，男人就可以再娶一个平妻，但是平妻生的孩子基本要给正妻来养，而且以后要兼顾两房的重担，给两个妈养老送终。
古代三妻四妾听起来虽然很过瘾，但无论是所谓的平妻还是小妾，根本上都得不到各朝各代的律法保护，想休就休，想卖就卖，而正妻可不行，如果没达到七出之罪，是不允许休正妻的，这七出也就是，不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也。
自古至今，中国律法都始终支持着一夫一妻制，而女人这七出之礼数，你觉得放到如今还适用吗？
