古代君王自称寡人什么意思啊？古代君王自称寡人意思是
古代君王自称寡人什么意思啊？在古代，皇帝是天子，所以他的称呼也是非常尊贵的，一般来说，只有皇帝才能称自己为寡人，这是因为古代的时候，人们都认为自己是上上天的儿子，所以就有了这样的称呼。不过在现代社会，我们已经不能这样称呼自己了，毕竟现在的人们都是平等的，没有谁比谁高贵，也没有谁比谁低贱。但是在古代，皇帝的儿子就是天子，他们的地位是无人能比的，所以就有了这样的称呼。
一、什么人可以自称寡人？
1、春秋时期，诸侯王可自称寡人，比较弱小的诸侯王自称孤，而周天子自称“予一人”。
2、战国秦西汉时期，各地诸侯王仍自称寡人，如《廉颇蔺相如列传》中“秦王以十五城易寡人之璧，可与否?”。
3、先秦时期，王、诸侯、士大夫等，都可以自称为“寡人”。“寡人”一词在古代意为“寡徳之人”，这是古代君主的谦辞。那时侯，寡人不光是男人的专属。《诗经》中曾经记载，卫庄公夫人庄姜就曾自称过寡人，由此可见，古人常用的“寡人”来谦虚地说自己无德无能。
4、但是到了唐朝，这种现象明显减少了，逐渐变成只有皇帝可以自称寡人。
二、古代的一些帝王为什么喜欢称自己为“孤”或“寡人”？
这是个有趣而且值得探讨的问题，像我们今天看的许多古装剧中都可以看到帝王们都会自称自己为“孤”或者“寡人”，那么这是为什么呢？他们为什么要把自己叫得如此孤独呢？
古籍
《战国策·齐策》：虽贵必以贱为本，虽高必以下为基，是以侯王称孤寡，不谷。这句话是说 ，因为地位低贱的人是地位高贵的人的根基，所以侯王自称孤、寡、不谷。意即君主称自己是孤单的，需要臣下的辅佐。而孤、寡都是孤单的意思，在 《吕氏春秋·士容》：“孤、寡 ,谦称也。”龚自珍《最录尚书古文序写定本》 :“寡者，无二无匹最尊之词。” 寡人，寡德之人。这个词的用法比“孤”复杂些。
不仅仅皇帝可以
古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。”
但是在一定时间内，古代士大夫也有自称为“寡人” 的。《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗•邶风》： “先君之恩，以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称。在唐以后便只有皇帝才可以称寡人。
当然，蘑菇以前也听过一个比较有趣的答案，是说皇帝我们常常喊他“万岁”，所以皇帝会比所有的人都长命，等到身边的人都一一死去的时候，皇帝便是孤家寡人了。
以上便是我的回答，希望对您有所帮助，如果您有更多想法，欢迎在评论区留言进行进一步讨论。
三、为什么纣王自称孤，秦始皇自称寡人，其他皇帝都是自称朕？
优质答案1：
谢谢邀请！
周天子及以前的商纣都称孤、各诸侯国国王及秦始皇称帝前称寡，后来的皇帝称朕都与政权形式有关。
周天子以前，天子为天下共主，天子一家独大，意为天子的一家管理天下，然后分封诸侯国。也就是说普天之下，莫非王土；率土之滨莫非王臣。天子一家治天下，天无二日，天子自称"孤家"。
寡人是诸侯国国王的自称，也是为区别于天子而谦虚的自称。到了诸侯国这一级，为国王管理国家，而这个国家名义仍属于天子，不是国王自己的家天下，但在国家内的事务由国王说了算，因此国王称寡人。
以上便是“孤家寡人"的来历。后人引深"称孤道寡"，形容天子孤家坐天下，国王寡人管理天下的意思。
秦始皇当皇帝后，取消分封，建立帝制，称孤不符合国情体制，如用寡人身份又太低，便用朕来自称。肤后来成为皇帝专用的自称。肤有两个含义：一是指自己，二为用谐音，朕为正统的意思。
举例：三国时曹操封魏王，名义上的皇帝汉献帝自称朕，而曹操本人自称寡人，封建时代基本上就是这样称呼的。孤和寡、以及后来的肤是有较大区别的。
当然孤、寡、肤也指特定的人，表示特立独行，表示本领高强，品德高尚等，那是这些特定人的自吹自擂，不作数。
优质答案2：
首先题目存在一个误区秦始皇在统一六国之前，他和其他诸侯王一样都是自称“寡人”但是在秦始皇统一六国之后，秦始皇认为自己功过三皇五帝，先前的王号已经不能表达自己的功劳和伟大，便自称“皇帝”，此后专用自称“朕”，并不在自称“寡人”。
三皇五帝之后，天子为天下共主，统治阶级都是称王，然后天子在分封诸侯国。“普天之下，莫非王土；率土之滨莫非王臣。”也正是出着这里，因为天子作为天下共主，一人而治天下，天无二日，所以那个时候天子自称"孤"，如纣王，武王，成王等等。
“周”朝时候诸侯们称“寡人”
其实这是个诸侯一种自谦的表现。“寡人”解释为“寡德之人”。主要是为了区别于天子而的自谦的表现。各个诸侯国虽然名义上属于天子，不过也只是名义上的各个诸侯国还是诸侯王自己的家天下，国内的事务也都由诸侯王自己说了算，因此称自称寡人。
自秦始皇自称“朕”后，此后历朝历代统治者都自称“朕”
“朕”字本意是一人持橹驾船，延伸意为河上行船无人可依，只能靠自己。秦始皇首次用“朕”自称表现了自己的雄心和霸气，唯“独上高楼、傲视众生”之气概。
从此之后，无论是哪个朝代的最高统治者，都沿袭了秦始皇自称“朕”这个皇帝专属自称，主要是的一方面是秦始皇功过三皇五帝，吾平天下、灭前朝不比秦始皇弱，另一方面“朕”经秦始皇首次使用后，大家都认同了了这个词，所以历朝历代的皇帝沿袭这一自称，理所应当。直到清朝最后一位皇帝溥仪退位后而彻底终止，“朕”这个词，也画上了句号
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四、什么朝代的皇帝叫做寡人？
孤人是东周以前王的自称，东周后，天子脚下的那些诸侯和王自称寡人，秦始皇统一后就自称朕，历代帝王自称朕。孤、寡都可以看出“只有一个”，说明那些王的骄傲自大，认为普天之下只有自己是这样高贵。
朕在秦始皇以前人人都可以自称，秦始皇为了突现高贵，把朕作为自己一个人的自称，其他人不得自称朕。
五、古代君王自称的“朕、孤、寡人”是什么意思？你怎么看？
优质答案1：
1、朕
朕，作为皇帝配套的专属称谓，始于秦始皇赢政。
我们今天看到的“朕”字，其实是简化字，实际上，“朕”字，由“舟”和“灷”（zhuan）组成。
“舟”指小船（非常窄小的那种船），“灷”（zhuan）指火种。小船和火种合一起，引申为小船的裂缝。
清戴震撰《考工记图·函人注》：“舟之缝理曰朕”。
《尔雅·释诂》：“朕，身也”。
在先秦时代，“朕”就是个第一人称代词，像“我”一样普通的称呼，因为不管高低贵贱，人人皆可自称“朕”。
变化始自秦始皇嬴政统一天下，建立秦朝后。
《史记·秦始皇本纪》明确写道：“天子自称曰朕。”从此，“朕”只属于皇帝自称，其所有人都不能再自称“朕”了。秦始皇嬴政成为中国历史上第一个自称“朕”的“皇帝”，自此以后，“朕”也成为皇帝的专用词。
那么秦始皇为何偏偏选用了“朕”这个字呢？
秦朝建立以前，第一人称代词除了“朕”之外，还有余(予) 、我、吾等等。
秦始皇称帝时，“朕”的使用频率持续下降，在战国后期的口语中已经不常见了，故秦始皇将“朕”字作为自称，实际上避免了一些避讳上的麻烦。
古语词“朕”还含有古雅、郑重的色彩。
"凡言朕兆者，谓其几甚微，如舟之缝，如龟壳之裂纹也"。表明天子要防微杜渐，哪怕预示一丝小小裂缝，也要时时独省自身。
经过引申，成为皇帝的专用自称后，可以说已经是一个谦虚到极致的自称，却也能大大提高了自己自省自励自谦的逼格。
当然，也有皇帝”有权任性“，比如出身草根的明太祖朱元璋，他说话时就不那么讲究，诏书中什么“俺”“我”“咱”都还照用。
2、孤、寡人
“孤、寡人”多用于秦始皇之前的君主自称，春秋战国时期常用。
“孤”是孤家的简称，跟“寡人”意思相近。
《礼记·玉藻》：“凡自称，小国之君曰孤。”
“孤”从春秋时期开始，多用作诸侯王在遭遇危难而丧败后的贬损自称
“寡人”即寡德之人，用法上比“孤”复杂些，意思是“在道德方面做得不足的人”
战国时期，战国七雄虽自僭号称王，但仍自称“寡人”，不过楚国是个例外，楚王多自称“不谷”。
秦末项羽和刘邦所分封的诸王，都自称为寡人。
汉朝诸侯王，多自称寡人。
东汉末年，“孤”较为流行，比如曹操称魏王，孙权称帝，都自称“孤”而不称“寡人”。
老子曰：虽贵必以贱为本，虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与。
中国讲究“以德治国”、“以德配天”，君主、诸侯的权位是老天给的，老天只会把天下给予有德之人，如果失德便会失去尊贵权位，所以他们无比谦卑地称自己为“寡人”，时刻提醒和鞭策自己“德寡不足”。
各位，看明白了吗？
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优质答案2：
天无二日，一山不容二虎
