「古城探微」汉宣帝杜陵

2025-12-25 11:08 来源：策古网点击：

「古城探微」汉宣帝杜陵

文/卞润梓

杜陵是汉宣帝刘询的陵寝，位于西安市东南鸿固原，此地属于杜县以东，故名“杜陵”。杜陵主体包括帝陵陵园、王皇后陵陵园，东南13里与许皇后陵遥相呼应，许皇后陵所在地被称作“少陵原”。杜陵陪葬坑出土了大量陶俑、铜器、铁器、陶制器皿、瓦当等，现已建成“杜陵国家遗址公园”。

一、登基为帝大权独揽

汉宣帝刘询

汉宣帝刘询，原名刘病已，为汉武帝刘彻曾孙，戾太子刘据之孙，史皇孙刘进之子。公元前91年，刘病已出生，时值太子刘据因巫蛊之祸全家被害，还在襁褓之中的刘病已被关在郡邸狱。时任廷尉监、管理郡邸狱的丙吉可怜刘病已，吩咐女囚哺育照顾，死里逃生。

丙吉

刘病已4岁时得到赦免出狱，由祖母史良娣的母亲抚养，随后又被养在掖庭宫中，被承认为宗室。在此期间，刘病已迎娶了掖庭暴室属官许广汉之女许平君为妻，师从东海澓中翁学习《诗经》，才华出众，喜好游侠，熟知民间疾苦与吏治得失。

许平君

在刘贺被废后，光禄大夫、给事中丙吉向霍光推荐了17岁的刘病已，霍光认可了丙吉的建议，与丞相杨敞向上官太后上奏：“孝武皇帝曾孙病已，有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》、《论语》、《孝经》，操行节俭，慈仁爱人，可以嗣孝昭皇帝后，奉承祖宗，子万姓。”公元前74年刘病已即位，改名“刘询”，是为汉宣帝。

霍光

汉宣帝登基后，霍光要求归政，被汉宣帝拒绝，要求所以政事必须优先报告霍光。霍光每次朝见汉宣帝都表示十分尊敬，谦恭有礼。霍光更加权倾朝野，他的家族、朋友都担任宫廷要职，形成了庞大的霍氏集团。

霍光辅政

汉宣帝即位之初，公卿大臣即开始讨论选立皇后之事，大家都想立霍光的女儿，但汉宣帝却下诏寻找他在民间“遗落的剑”，众大臣领会其意，建议立时为婕妤的许平君为皇后。霍光之妻霍显想让女儿霍成君成为皇后，于是在许皇后怀孕时买通医生毒死了她，霍成君随即被立为皇后。

霍成君

公元前68年，霍光病逝，汉宣帝曾在其生前亲自探望，并与太皇太后亲临吊丧，以皇帝的待遇赐梓宫、葬具，并封其兄霍山为乐平侯。此后，汉宣帝了解到了许皇后死亡的真相，汉宣帝次年立他与许皇后的儿子刘奭为太子，以丙吉为太傅，封太子外祖许光汉为平恩侯。霍显为此气得绝食吐血，她命女儿霍皇后毒死太子，结果事发，霍氏被族诛，汉宣帝真正完成了权力的集中。

二、天下殷富百姓康乐

汉世宗孝武皇帝刘彻

汉宣帝即位之初，曾提议为汉武帝刘彻追尊庙号，这一动议遭到了著名大儒夏侯胜的极力反对，但在汉宣帝的坚持下，仍然为汉武帝加庙号“世宗”，这显示汉宣帝以汉武帝为自己的榜样，希望也可以如汉武帝一样名留青史。在霍光去世后，汉宣帝开始亲政，励精图治，考察百官。

汉宣帝常说：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”他认为二千石国相、太守是各地吏民之本，不能轻易变动。他经常亲自手书批文勉励有政绩的国相、太守，并赏赐财物封侯，并顺位提拔，这促使这一时期出现了许多优秀官吏。

汉宣帝非常重视农业生产，除令官员劝民从事农桑外，他还频繁免除田赋。关东地区每年向长安运输大量粮食，大量耗费人力物力财力，汉宣帝于是采纳大司农中丞耿寿昌的建议，仅从长安附近地区运输粮食，节省了一半的漕运劳力。汉宣帝还要求对破产失业的流民减免赋税，借贷种子、食物，并将政府公田租给流民耕种，逐渐使其成为自耕农。

汉宣帝也是自汉文帝后对社会弱势群体最为关心的一位皇帝，继汉武帝的苛政之后，汉宣帝时期真正开始重视仁政，他是中国历史上第一位将“孝”这一儒学核心价值观制定为法律的皇帝。要求如果当年祖父母或父母去世则可以免除当年的徭役，如果出现为亲属隐瞒罪责的，死罪则有廷尉决定是否追责，死罪以下的可以不必追究。

汉太宗孝文皇帝刘恒

汉宣帝虽与笃信黄老之学的汉文帝信仰不同，但他遵循儒家思想，以民为本，以孝治天下，强调道德教化，通过推动仁政，建立起了一个天下殷富，百姓康乐的社会。

三、征伐四夷匈奴臣服

《国家宝藏》中的赵充国

汉武帝时期，通过张骞凿空以及卫青、霍去病等将军的努力，汉朝终于收复河套，平定河西，使漠南再无匈奴王庭，但匈奴势力却并未完全臣服。汉宣帝时期，汉朝的经济进入极盛，公元前61年，羌人渡过湟水与汉朝爆发冲突，汉宣帝任命70多岁的老将赵充国平定羌乱，并在当地驻军屯田，以减轻后勤压力。在当地设置金城属国，安置投降的羌人。汉宣帝曾下诏勉励赵充国：“今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。”

“五星出东方利中国”锦护膊

汉宣帝时期，汉朝完全控制了西域南道及部分北道地区，匈奴则还控制着北道东部的车师国。张骞第二次出使西域时，汉朝与乌孙建立了密切的关系，并先后以江都王刘建之女细君公主、楚王刘戊孙女解忧公主嫁给乌孙王。公元前71年，因匈奴发兵攻打乌孙，解忧公主向汉朝求援，汉宣帝响应乌孙，命令对匈奴发动全面进攻。匈奴得知后大军撤退，汉朝五路大军斩获很少，无功而返，但也使匈奴遭受巨大损失。

解忧公主

后来，丁令、乌桓、乌孙民族三路合击匈奴，斩首数万，匈奴的附属国全部瓦解脱离。同时，在西域驻军屯田的骑都尉郑吉消灭了车师国，随后匈奴日逐王投降汉朝。公元前60年，郑吉威震西域，被任命为西域都护，治所在乌垒城，掌管西域36国的督察任务。西域都护的设立标志着自巴尔喀什湖向东南，包括整个帕米尔高原在内，天山南北的广大地域正式归属汉朝的版图，这也是新疆地区自古以来是中国领土的铁证。

西域都护

在遭遇天灾、内乱以及汉朝、乌孙及周边民族的轮番打击后，匈奴的实力日渐衰落匈奴呼韩邪单于决定归附、臣服汉朝，汉宣帝下诏“以客礼待之，令单于位在诸侯王上，赞谒称臣而不名。”公元前51年，呼韩邪单于在甘泉宫朝见汉宣帝。至此，与秦汉为敌长达百余年的匈奴真正臣服中原王朝，汉朝国威由此到达了巅峰。

匈奴王冠

汉宣帝为纪念此前无古人的功绩，于是将11位大臣的画像悬挂于麒麟阁，并署其官爵、姓名。首位为霍光，但仅署官爵，不署名，以示尊敬。其后为：张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武，以表彰其辅佐自己达成中兴之功。

四、外儒内法王霸之道

汉元帝刘奭

太子刘奭笃信儒家学说，他看不惯汉宣帝重用刑名之士诛杀盖宽饶、杨恽等，曾劝汉宣帝：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝则怒斥太子：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”这说明汉宣帝继承了自汉武帝以来将儒家的“王道”与法家的“霸道”二者相互配合的政治管理模式，这也是汉朝至清朝中国长期以来奉行的政治思想。

石渠阁遗址

公元前51年，汉宣帝于石渠阁召开了一次儒学研讨大会，当时的著名大儒萧望之、刘向等都参与了此次会议，他们讨论五经的异同，并由汉宣帝本人亲自主持评判，将会议内容辑成《石渠论》155篇。汉宣帝在汉武帝五经博士基础上，增设大小夏侯《尚书》、大小戴《礼记》、施孟梁丘《易经》、谷梁《春秋》等博士，促进儒学发展。

汉宣帝尽管崇信儒家思想，但他反对没有原则的宽政仁政，而是将其与以法治天下相结合。汉宣帝严厉打击地方豪强，以防产生兼并之家，迁徙天下巨富到关中平陵、杜陵居住。汉宣帝时期涌现了如萧望之、杨恽、赵广汉、盖宽饶等名臣，为汉宣帝时期的中兴立下了汗马功劳。

五、汉宣帝杜陵

汉宣中兴

公元前49年，在位25年的汉宣帝刘询在未央宫病逝，年仅42岁。刘向曾评价汉宣帝：“中宗之世，政教明，法令行，边境安，四夷亲，单于款塞，天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗之时，亦以遭遇匈奴宾服，四夷和亲也。”汉宣帝在内政方面与汉文帝同样出色，但武功方面令匈奴臣服，整体个人素质高于汉文帝，实现了在法治之下的仁政，缔造了西汉最后的“孝宣中兴”。