包拯脸谱简介（包拯是什么脸谱什么性格）
包公的脸谱代表了什么 包公的故事有哪些
戏曲中的脸谱往往是依据人物的个性而制定的，有一种夸张的变现手法在里面，包拯的脸谱是黑色的，代表他铁面无私，正气凛然。那么包公的脸为什么要涂黑呢?
有两种说法，一种是说包拯小的时候在乡下放牛，在路边睡着了，结果被马踩伤，留下了伤痕，就是在艺术表现上的月牙。
另外根据郭维庚的记载来看，包拯原来的名字叫包文正，他长大的后对着镜子里的自己说我叫包文正，那就是我将来做官的时候要公正，要不畏强权，爱戴百姓，他在自己额头上画了一个太阳，太阳里又画一个月亮，他认为这样子才是当官的样子。
有一天，嫂子看到包拯的脸笑哭了，包拯问嫂子自己这样像不像清官，嫂子说应该把下面的脸涂黑，他觉得这样和刚强，就在孩子面前展示，包拯小时候是孩子王，结果把小伙伴们都吓了一跳，不知道他是神是鬼，他对孩子们说，我将来要扶持大宋为民伸冤，包拯还指着一旁农民的铡刀，说有谁不服的，我就用铡刀铡他。
之后戏剧舞台上，铡刀就被艺术化成龙头、虎头、狗头铡，这铡刀对那些贪官污吏来说就是噩梦一般的存在，一想到自己要是继续犯错，有朝一日一定会死在铡刀下。
在京剧里，包拯嘿嘿的额头上有个很大的月亮图案，传说包拯小的时候家里穷，放牛的时候给牛踢了，但是早期的戏剧舞台上包公的脸谱是没有月牙的，到了清朝末期，百姓生活在水深火热之中，他们希望救星来拯救自己，就希望包拯能够青天转世，将脸谱加上了月牙图案。
包公的故事有哪些
有一个无赖，把一个普通老百姓告到包公那里，保证知道这位老农是无辜的，就答应一定会帮老农洗刷罪名，也会让那个无赖得到应有的惩罚。
包拯告诉农民，你照我说的做，回家以后把自己家中的牛杀了，你留一部分自己吃，其他部分你拿到市场上去卖，然后换一些钱自己用。
按照当时宋朝的法律在民间私自杀耕田用的牛市犯法的，是可以被告上朝廷的，但是在包拯的许可下，那名老农就真的回家吧牛杀了。
第二天，包拯就得到有人控告农民杀了牛的消息，包拯微微一笑，王朝马汉，给我把这个举报的人抓起来，人们都蒙了，说包公你怎么不去抓那个犯法的农名啊，包拯说农民杀牛是经过我的允许的，倒是你，为什么把农名家牛的舌头割了。
这下告状的人哑口无言，被这突如其来的问题弄得惊慌失措，只能把想要害老农名的事件从实招来。
在场的人没有不佩服包公断案的，原来包拯用了一招引蛇出洞的妙计，他假装不知道有人要害农民，故意卖个破绽，让这人一位自己的计谋得逞。包拯干脆将计就计，来个欲擒故纵，最后再来个瓮中捉鳖，杀他个措手不及，还农民一个公道，给不法分子应有的惩罚。
其实包拯在就到牛舌头被割的报案后，就有了一些眉目，可以说策划的着一些，就是等着被法分子自投罗网的，这一前一后的妙计足以见得包公断案手段的高超~
曹操，二郎神，关羽，包拯各自的脸谱是怎样的
曹操是白脸，表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈。关羽是红脸，包拯是黑脸，表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智，被誉为“铁面无私”，在京剧里，他的脸谱属“黑色正整脸”（面部整个涂成黑色）。二郎神是金脸或银脸，表示神秘。
“脸谱”是指中国传统戏剧里男演员脸部的彩色化妆。这种脸部化妆主要用于净（花脸）和丑（小丑）。它在形式、色彩和类型上有一定的格式。内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。
扩展资料：
历史比较悠久的中国戏曲种类例如汉剧、秦腔、昆曲、京剧等都有脸谱。脸谱的作用，除表示性格外，还可暗示角色的各种情况，脸谱不是绝对固定的，由于上演的剧目、角色的年龄、演员的脸形不同而略有差别。
脸谱的发展跟中国戏曲的发展是不可分隔的。起源于历史上的“代面”。据《旧唐书》记载，大约在南北朝时期，就有“代面”即“假面歌舞”的出现，这应是脸谱的鼻祖。
参考资料：百度百科--脸谱
包公的脸谱代表什么
包公的脸谱为黑色，表现他的铁面无私、刚正不阿。
脸谱含义：
脸谱，是汉族传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。
脸谱简介：
1.红色脸
象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
其他：有讽刺意义，表示假好人。关羽（红整脸）
2.黑色脸
既表现性格严肃，不苟言笑，为中性，代表猛智。如“包公戏”里的包拯；又象征威武有力、粗鲁豪爽，如：“三国戏”里的张飞，“水浒戏”里的李逵，“杨排风”中的焦赞。
3.白色脸
表现奸诈多疑，含贬义，代表凶诈，如：“三国戏”里的曹操、《打严嵩》中的严嵩。曹操（白净脸）
4.黄色脸
勇猛、暴躁。如典韦。
5.蓝色脸
表现性格刚直，桀骜不驯，如：《上天台》中的马武，《连环套》里的窦尔墩。 窦尔墩（蓝花三块瓦脸)
6.紫色脸
表现肃穆、稳重，富有正义感，如：《二进宫》中的徐延昭，《鱼肠剑》中的专诸。
7.金色脸
象征威武庄严，表现神仙一类角色。如：《闹天宫》里的如来佛、二郎神。
大鹏（金色象形脸）
8.银色脸
表现奸诈多疑或威武庄严，表现鬼怪或神仙一类角色如：《攻潼关》中的木咤。
9.绿色脸
勇猛，莽撞，冲动。 如：《白水滩》里的徐世英
“窦尔敦”，“包公”的脸谱，分别是什么颜色
“窦尔敦”是蓝脸，“包公”是黑脸。
1、窦尔敦
《盗御马》中人物。他是连环套寨主，与镖客黄三太有旧仇，借盗皇帝赐给太尉梁九公的御马，陷害黄三太。
其实黄三太已死，官府令其子黄天霸访拿盗马人，在朱光祖的帮助下，查清盗马人，最终以情感感化窦尔墩献出御马而投案。勾蓝色花三块瓦脸，表示其骁勇刚直，桀骜不驯的性格。
2、包公
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。
后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
扩展资料：
京剧脸谱的色彩非常丰富，主色一般象征某个人物的品质，性格，气度。
红色：表现忠贞，英勇的人物性格，如关羽。
蓝色：表现刚强，骁勇，有心计的人物性格，如窦尔敦。
黑色：表现正直，无私，刚直不阿的人物形象，如包公。
白色：代表阴险，疑诈，飞扬，肃煞的人物形象。如曹操。
绿色：代表顽强，暴躁的人物形象。如武天虬。
黄色：代表枭勇，凶猛的人物，如宇文成都。
紫色：表现刚正，稳练，沉著的人物。
金、银色：表现各种神怪形象。
参考资料来源：百度百科——京剧脸谱
京剧脸谱包公
京剧脸谱人物漫谈——包拯北宋时期（公元960—1127）著名的清官包拯（公元999—1062）在民间可以说是个家喻户晓的人物。在京剧里，他的脸谱属“黑色正整脸”（面部整个涂成黑色），象征着他有刚强的意志，不畏强暴，不媚权贵，不徇私情，被誉为“铁面无私”。两道紧锁的双眉表现他忧国忧民的心情；为了扶保大宋王朝和解除百姓的疾苦，不分昼夜辛劳工作，难得一展双眉。额上涂成白色的弯月，除表明他的品格像月亮般清新皎洁外，还根据传说表明他是“阴阳二官”，有日断阳，夜断阴的非凡本领。作恶之徒逃到阴间，他也能追究查办。包拯，字希仁，北宋庐州合肥（今安徽省合肥市）人。宋仁宗天圣五年（公元1027）他29岁时考中进士。他先后担任过知县、知州、转运使（府州以上的行政长官）、监察御使、天章阁待制（皇帝的顾问）、龙图阁直学士（皇帝待从的荣衔）、开封府知府、知谏院谏官、三司使（中央财政部长）等职，最后升任枢密副使（相当于副宰相）。公元1062年，他六十三岁时病逝于任上。死后朝廷赐“孝肃”谥号，追赠礼部尚书。遗著有《包孝肃奏议》集。包拯在出仕后写过一首五言律诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞。”前四句讲的是他修身处世的原则和立志做国家栋梁的抱负；后四句是表示他希望国富民强，百姓能安居乐业，他要汲取历史上为官者的经验教训，作一个无愧于后人的好官。这首诗实际上成为了指导他一生行动的准则。包拯作过端州（今广东省高要县）知州。那里出产一种名贵的砚台叫端砚，是进贡皇帝的贡品。从前任知州的官员，每年都要在进贡朝廷的数额外，加征几倍乃至几十倍，以便去贿赂权贵或中饱私囊。但包拯却没有这样作，他离任时，连一块端砚也没带走，当地百姓赞叹不已，但又感到过意不去。有人用黄布包了一块，偷偷地放在他的官船中，包拯发现后，立即把砚投入江心。据说不久包拯掷砚处的江中出现了一座沙洲，后人称之为“墨砚沙”，以褒扬包拯的清廉。包拯从不徇私，不通关节。他在家乡庐州任知府时，他的叔伯舅舅肆无忌惮，横行乡里，触犯刑律，包拯照样当堂定罪，责打一顿。包拯晚年，曾立下这样的家训：后世子孙为官如有贪赃枉法者，生不得归家，死不得归葬。包拯长期担任地方官，了解民间情况，知道百姓的困苦。他懂得百姓是国家财富的来源，安危的关键，所以一贯主张“大缓吾民，以安天下！”他提出了一系列主张，要求朝廷薄赋敛、宽力役、救饥馑、裁冗员、汰弱兵、节用度。这些主张有利于减轻人民的负担，具有积极和进步的意义。包拯担任谏官时，不怕冒犯威严，不避仇嫌，敢于犯颜直谏。历史书籍中，有关他三次弹劾张尧佐的记载很能说明问题。张尧佐的侄女张美人，是仁宗皇帝宠爱的贵妃。此人虽无才无德，却靠裙带关系当上了掌管财政大权的三司使。为此，包拯愤然上书弹劾张尧佐，指出用这样的庸人理财，会贻误国事，应予罢免。后来仁宗加封张为宣徽南院使、景灵宫使，包拯再次上书弹劾，终于说服仁宗罢免了他。并作出了外戚不得担任军政要职的规定。一年后，仁宗又要加封张尧佐，包拯第三次上书，指出仁宗过于偏执，同时要求让张出守河阳作地方官，不准回京供职，仁宗无奈，只得同意包拯的请求。王逵是朝中一个恶名昭著的酷吏。他任地方官时，便坑害百姓，随意增加捐税，搜刮民财，巴结权贵，讨好朝廷，他因此官运亨通。为了罢免这个祸国殃民的污吏，包拯曾七次上书弹劾王逵。使他一次次地遭到罢黜，当王逵在潭州（今湖南省长沙市）被降职调走时，几千百姓聚会庆贺，城中张灯结彩三日喜送“瘟神”。包拯在开封府知府任上，改革了诉讼受理制度，准许百姓直入公堂陈诉是非曲直。废除了原来由名为“牌司”的人转递状纸，从中进行刁难勒索的弊病。他审理案件，注重调查研究，重人证物证而不轻信口供。他不避权贵，不讲情面，作到了“王子犯法与庶民同罪”。不管多么棘手的案子，也不管有多大的阻力，只要告到他的手中，总要审个水落石出，不枉不纵。他在开封府任上只有一年多的时间，但政绩斐然，口碑极好。包拯去逝后，开封百姓特地在府署旁修建了一座包公祠纪念他。在京剧舞台上，包拯是一个神、人合一的理想化艺术形象。他神通广大，是天上的“文曲星”下凡，他有御赐的尚方宝剑和三口铜铡（分别为：龙头、虎头、狗头铡）不管是皇亲国戚、王公大臣、庶民百姓，只要犯有罪行，他都有权处置。他身边还有一批武艺高强的侠客义士协助他惩恶扬善。在百姓心目中，他是正义和力量的化身。在包公戏中，最具代表性的就是“三铡”：《铡包勉》、《铡美案》、《铡判官》。《铡包勉》写的是包拯的嫂嫂（也是包拯的抚养人）之子包勉作县官时贪赃枉法，包拯大义灭亲，将侄儿包勉依法处以极刑。《铡美案》写的是当朝驸马陈士美，隐瞒原籍家中已有妻小的真情，招为驸马。当妻子、儿女逃荒到京城前来寻找他时，他不但不认，还派人追杀妻子、儿女，欲掩盖真相。陈妻在万般无奈的情况下，告到包拯处。包拯不顾公主与太后的百般阻拦，毅然将陈士美用铡刀处死。在《铡判官》中，包拯为替屈死的民女柳金婵申雪冤枉，亲自下阴曹地府追查，终将私改“生死簿”，包庇真凶的判官张宏抓回阳间正法。从这三出戏的故事不难看出，为什么一千多年来老百姓把这一历史人物称为“包青天”，而且至今仍把为官清正，执法严明的官员称为“当代包公”。
包公的黑脸代表什么
黑脸代表着对事情执着固执，忠耿正直、铁面无私、忠勇。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成为清廉的象征。
包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。
虽然地位高贵，穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样。曾著家训：“后世子孙仕安者有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾者，非吾子孙。
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黑脸衍生戏曲脸谱
在中国戏曲史上，没有一位官吏能够像包拯那样，可以如此频繁地出当今历代的戏剧舞台上，至今久演不衰，并且成为一类非常独特的戏剧通称“包公戏”。
包拯的脸谱和传统戏剧中的所有脸谱不同，它墨黑如漆，在脑门心的位置上用白色油彩勾画出一弯新月。这一脸谱为戏剧中的包拯专用。包拯的前额所画，俗称“月形脑门”，学名“太阴脑门”。
传说中包拯刚正威严，“日断阳间夜断阴”，白天料理人间的案子，夜晚则主持阴间的讼事，需要阴阳两界的“通行证”，而这“月形脑门”，就起到“通行证”的作用。
参考资料：百度百科--包拯
包拯脸谱简介
