沐猴而冠讽刺谁，沐猴而冠是什么意思，猜生肖，谢谢？
沐猴而冠是什么意思，猜生肖，谢谢
比喻虚有其表，形同傀儡。
常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。鸡
沐猴而冠认贼作父
沐猴而冠比喻徒有其表，形同傀儡。常用来讽刺那些投靠恶势力窃取权力的人。认贼作父比喻把仇人当作亲人。这两种人都不是品格高洁的人，反而都是性格扭曲，不明是非。沐猴而冠是指身居高位却不称职，或为达目的不择手段。认贼作父更是不辨是非，不知羞耻。这两张人要远离，不要结交。
沐猴而冠，是什么生肖
【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
【出自】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
【语法】：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义
猴子
沐猴而冠是什么意思
沐猴（猕猴）戴帽子。比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。
沐猴而冠，是指什么动物
【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。【出自】：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
人言楚人沐猴而冠的意思
沐猴，在古汉语中指的是猕猴，沐猴而冠意思就是猴子戴帽。
猴子即使穿衣戴帽，装扮成人样，但终究还是猴子，徒有其表，本质掩盖不了。这个成语后来引申为讽刺依附权势、窃据名位的人。
成语“沐猴而冠”的意思是
沐猴而冠【成语名称】沐猴而冠 【汉语拼音】mù hóu ér guàn 【成语出处】《史记?卷七》:人言楚人沐猴而冠耳 【成语解释】沐猴:猕猴;冠:戴帽子本意:猴子穿衣戴帽究竟真人比喻虚有其表形同傀儡常用来讽刺投靠恶势力窃据权位人【用 法】 主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义 【示 例】 《晋书·张载传》:丰私家之积此~尔尚焉足道哉 【典故解释】1. 秦王朝灭亡项羽见宫室残破没落与刘邦争夺天下楚汉战争自己又占着优势于自傲自大想回家乡炫耀此时身世因看来人升官或发财回故乡夸耀番同穿了身绫罗绸缎好衣服夜里行走样没有人会知道人此时大富大贵楚汉之争正处关键时候项羽种务虚思想观念反映了性情浮躁和短见政治眼光对自己和楚国前途极利所有人气愤地说:人们都说楚人沐猴而冠真说对了结由于项羽自傲自骄再加上战略失误终走上穷途末路被刘邦打败 2. 秦末刘邦、项羽等起兵反秦刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城)接着项羽也赶了原先各路领曾互相约定:谁先进入咸阳谁关王项羽因此乐意带领人马冲入城内大肆屠杀并且杀了秦降王子婴放火焚烧秦宫大火连烧了几月都没有熄灭项羽还搜括了许多金银财物掳掠了批年轻妇女准备回东方去 《史记·项羽本纪》载当时有人劝项羽仍咸阳建都因里关地区有险守而且土地肥沃此建都奠定霸业项羽看看秦宫都已烧毁残破堪同时又怀念故乡心想回东方便说:人富贵了应归故乡富贵归故乡好比‘衣绣夜行’(穿着锦绣衣服黑夜里走)谁看得见 人听了句觉得项羽要作位英雄实够心里免对鄙视于背对人说:人家说楚国人(指项羽)过‘沐猴而冠’罢了错料给项羽知道了立刻把人抓来投入鼎镬煮死 楚人管猕猴沐猴沐猴而冠说猕猴而戴上人帽子也说假充人样野兽句骂人《汉书·伍被传》也有此语:伍被曾淮南王刘安手下做淮南郎官刘安谋反伍被多次谏劝刘安听轻蔑口吻对伍被说:汉廷公卿列侯皆沐猴而冠耳
项羽为什么杀沐猴而冠
项羽“沐猴而冠”的称呼是这么来的，项羽带领人马，冲入咸阳城内后，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。
项羽
这时，韩生献计于项羽说：“关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”韩生说：“都说楚人是戴着帽子的猴子，愚笨不堪，现在看来果然如此。” 项羽听说了，烹杀了韩生。
这个成语出自《史记·项羽本纪》，原文是这样描述的：居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。项王闻之，烹说者。
