古代撩妹实战报告
泡妞的学说，其实自古就有。并不是什么国外传来的，曾经的迷男方法，只是国外酒吧怎么玩的一种观点而已。
我看古典文学比较多，发现在明清小说里面，很多都是明清文人撩妹的题材，特别是一些世情小说，如果你再往前，看看元杂剧，什么《墙头马上》的，都是让人看得面红耳赤。
为谁含笑在墙头？莫负后园今夜约。
唐宋时期，特别是唐朝，推荐大家阅读白居易的作品，你敢说《琵琶行》不是一篇古代撩妹实战报告？
再往前，比如说《天下至道谈》，出土于马王堆汉墓，现在收藏于湖南省博物馆，感兴趣的朋友可以去看看。
前段时间出土的海昏侯竹简，海昏侯看得最多的书籍，其中有一个都快看烂了，叫《医书》，甚至于有这么一段：
【一曰高之，二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰深之，六曰浅之，七曰疾之，八曰徐之，九曰实之，十曰虚之。】
我都不知道该怎么跟大家解释。
就像刚刚过去的元宵节。自古以来，元宵节都是情人节。因为在古代，平日为了治安，晚上都要关城门宵禁。
但是到了元宵节这天，晚上大家都是会出来赏灯的。这一天，所有的女孩子都会盛装打扮，然后男人看上眼了，就前去搭讪。
在宋以前，我国男女之间的风气是非常开放的。只是明清之后，王朝需要借助宗族势力，对基层进行管理，所以理学才兴盛起来，这才有了所谓的礼教大防，繁文缛节。
越是宗族势力兴盛的地方，越是对男女之事，谈虎色变。直到现在也是，前几年，甚至上街看到好看的女生，去搭个讪，都会被一些田园人士污名化是CPU。
《青玉案元夕》，是公认的元宵节诗词第一名。
辛弃疾和白居易，是我认为，古代文人中，泡妞的王者，两人数量上不相上下。白居易精于情感共情，长期关系。辛弃疾擅长暴力筛选，短期玩耍。
这首词，专家解读是，辛弃疾失意后不愿同流合污的孤高品格。但是如果从辛弃疾元宵节这天的玩耍经历来看，泡妞多的兄弟很快看明白了：
这就是辛弃疾元宵节，实战搭讪妹子的一篇记录啊。
有过搭讪经历的兄弟都有过这样的经验。有的时候，看到好看的妹子，却不敢上，等对方消失在人群中，自己又后悔不已。但是转过一个街角，又远远的看到了她。这正是：
这句妙就妙在，这个寻他，还真不一定是找妹子，反而是找自己。
“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”
这描述的更像是去夜店蹦迪，头上变幻的灯光像是漫天星雨，音乐中都流转着荷尔蒙的味道。同行的兄弟拉着妹子在抓手指，还有几个在旁边抱抱摇。可是，我却在卡座的角落上，想起了另一首林夕的词：
谁人又相信，一生一世这肤浅对白。
包括最近吵得沸沸扬扬的生育率低，其实以古人的智慧，早就找到了解决办法。
第一个，《国语》，《古文观止》也选了这篇，印象很深，写勾践是怎么翻盘的，有一个重要政策。
令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。
今天刷短视频，又一个小傻逼在那儿说，男的没钱就不要谈恋爱，等有钱了再谈，如果都老者少妻，还要不要生育率了。
第二个，《汉书》。
女子年十五以上至三十不嫁，五算。
意思是，15到30岁的妹子，不嫁人，交5倍税。小时候读到这里非常不理解，当年认为少生晚育是对的，现在明白了，人口才是硬道理。
我预测今后国家会出台很多政策，对已婚人士进行各种税务减免，福利补贴。换而言之，变相的单身税。
大家同样交社保，补贴减免了已婚人士，单身可不就变相交税了？
现在恋爱率太低了！完全是资本和部分女娃联手剥削男性，谈恋爱不给钱就是白p，不送东西不付出就是zha男。
每天刷短视频都能刷到，一个弟贼的情专教女孩子：一个男人你不图他点啥，谈什么恋爱。
当年我父母辈，多少人是一床被子，几条毛巾就开始过日子了。
更别提男生一说撩个妹，马上pxx警告，骂不得说不得，花钱请尊佛回家供着，遇到更好的拍拍屁股就走人了，谁谈恋爱？
我是希望兄弟们，多出去认识女生，多约会，消费了就奋力工作赚钱，有机会就生，能多生就多生。
我还是顶着无数骂名，继续做情感课。谈恋爱，一来刺激消费，二来提高生育率，这才是利国利民的大事！
经常有兄弟让我推荐书看，今天在最后给大家推荐三本书，要想在外面玩的飞起
以下书籍一定要看，分三个阶段。
初级阶段看《月亮与六便士》
这本书主要教大家如何推卸责任，当自己傻逼或者干了违背道德的事情之后，可以理直气壮地怪罪于人性。
第二个阶段看《瓦尔登湖》
这本书能给大家带来安慰，无论你自己多么傻逼多么无能，你都可以用一种众人皆醉我独醒的态度来生活。
终结阶段看《百年孤独》
当一个玩家学会了推卸责任，学会了自我安慰，那最厉害的就是这本书，它能不仅能让你胡搞乱搞，还能教会你对现实进行批判。
从此之后，你经历的所有荒唐事情，都能用魔幻现实主义来解释。
我在十八岁的时候，第一次读到了这本书：
“多年以后，当奥雷连诺上校面对行刑队的时候，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。“
这个时候，极乐迪斯科的音乐便可以响起来了。
