北魏宗室领袖和名相元澄生平 元澄结局 元澄子女 元澄政绩
元澄这个名字，也许大家并非耳熟能详，但是在中国历史上，谁也不会忘记北魏孝文帝那场著名的汉化改革。这场改革，不仅使北魏这个由拓拔鲜卑少数民族组建的政权在政治制度、经济基础上完全转变为汉族传统的政权形式，而且在民族融合、文明发展进程中迈出了重要的一步。然而，在当时的历史环境中，孝文帝的改革并非一帆风顺，他是在一批智士谋臣的支持与配合下完成这千秋大业的。宰相元澄，便是其中最重要的一位功臣。
少年挂帅 征战建功元澄(公元467—519年)，字道镜，本名拓跋澄，出身于北魏皇族。他的祖父是太武帝拓跋焘的长子、景穆太子拓跋晃，因早死于太武帝之前，而未登上皇位；他的父亲是任城康王拓跋云，曾都督中外诸军事，为国建功立业，后死于雍州刺史任上；他的伯父便是那“养威布德，怀辑中外”却英年早逝的文成帝拓跋?。献文帝皇兴元年(467年)，赫赫皇族中又诞生了两名小成员，一位是后来的孝文帝拓跋宏(元宏)，一位便是拓跋澄(元澄)。这叔侄俩(元澄是孝文帝的堂叔)是在一个很特殊的历史环境中长大的。当时，他们的祖上已经统一了北方，实现了对中原的稳定统治，而少数民族与汉族中原文化也处在缓慢的对抗，碰撞与交融之中。太武帝拓跋焘曾经进行过最初步的汉化改革，然而真正大规模的汉化运动是在他们出生前一年拉开序幕的。这一年，文成帝的皇后——冯太后临朝听政，开始了她对北魏朝政长达二十四年的控制。这位出身汉族的女主粗通文墨，生性严明，并且颇具革除时弊的魄力与决心。她大量引用汉族士人，让他们制定法令，按中原政权以儒教古训为传统的模式建立起一套礼仪制度；她崇尚儒家文化，执政后，马上下令在全国各郡设置太学，选当地大族子弟入学，以复兴儒教；她还下令设立皇宗学，让皇族子弟入学读书；用《劝诫歌》、《皇诰》等书向孝文帝及鲜卑贵族灌输儒教观念。可以想见，幼儿和少年时期的元澄承作为皇宗学的教育对象之一，接受了多少汉族文化知识，树立了何等的思想观念。据史载，他少年时勤奋好学，聪明灵悟，除了善于吟诵诗文外，还能言善辩，往往令大人们啧啧赞叹。公元481年，任城康王去世，年仅14岁的元澄承袭父爵，成了一位少年王爷。当时，与他同岁的元宏已作了皇帝，他经常亲切地称元澄为“任城”，而元澄仕途的第一步就是担任征北大将军，跟随孝文帝南征北战。太和九年(公元385年)十二月，漠北大草原的柔然(时称“蠕蠕”)又贸然犯边。这个十六国时期从蒙古草原上壮大起来的民族，总是“夏则散众放牧，秋肥乃聚，背寒向温，南来寇抄”，它虽与北魏时战时和，却一直是北魏边境上的主要威胁。这次孝文帝为了打击柔然，保御边疆，任命元澄使持节、都督北讨诸军进行讨伐。柔然在大军威慑下，仓皇北逃，元澄取得他仕途中的第一个胜利。当时，北魏除了北边有强敌，西南也时有叛乱。这年梁州的氐人又蠢蠢欲动，起来造反。朝廷便让首战告捷的元澄转任征南大将军，都督梁、益、荆三州诸军事，并担任梁州刺史。临行之前，冯太后(文明太后，孝文帝的祖母)亲自在宫中接见元澄，对这位年仅十八年的大将军进行训诫和鼓励。她还对当时在场的中书令李冲说：“这孩子气貌不凡，谈吐文雅，以后肯定要成为宗室子弟中的佼佼者，他此去平定叛乱，肯定不会辜负我的重望。你可以记住我今天说的话，我是不会随便没根据地评论人的。”元澄来到梁州，深入民间，考察当地氐羌人的风俗习性，以怀柔之道诱导反叛的氐帅投诚归附。他还上表朝廷让这些世为凶狡的氐帅做地方官吏。比如，仲显做循城镇副将，杨卜做了广业郡(今甘肃成县)的太守，叱盘做了固道镇(今甘肃徽县东北)副将。其余的氐族首领，也量其才能而任用，对款附者进行奖赏，对违命不从、顽固不化的，进行坚决的打击和诛杀。没过多久，等元澄回京时，仇池(今甘肃西和县西南)一带已安定下来，西南各族也款附归顺了朝廷，那里的人民安居乐业，传诵着少年刺史元澄的美名。
